一大早起床，發(fā)現(xiàn)餐桌上除了一碗清粥、幾碟小菜外，還多了一盤(pán)粽子?？粗鵁釟怛v騰的粽子，聞著粽葉散發(fā)出的絲絲清香，有些驚喜，有些意外。
原來(lái)，端午快到了。
扯斷絲線(xiàn)，剝開(kāi)層層粽葉，輕咬一口，糯米的清香在舌尖上氤氳開(kāi)來(lái)，化為一個(gè)民族難以忘卻的紀(jì)念。
太史公慨嘆他“其志潔，其行廉”，劉安贊嘆他“可與日月?tīng)?zhēng)光”，文秀悲嘆他“堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤”。
他，就是屈原！
我沒(méi)有去過(guò)屈原的故鄉(xiāng)，我吃的粽子也不是用汨羅江水煮熟的，但我讀過(guò)屈原的《楚辭》。想起屈原在《楚辭》中言：“朕幼清以廉潔兮，身服義爾未沫。”憶起東漢王逸在《楚辭章句》中的注釋?zhuān)?ldquo;不受曰廉，不污曰潔。”“廉潔”二字自屈子起，迢遞千年，穿過(guò)悠悠歲月，關(guān)系著當(dāng)代中國(guó)黨和國(guó)家的生死存亡。
他正道直行，懷瑾握瑜，深思高舉；他不愿以“身之察察”受“物之汶汶”，寧赴江流，以死明其高潔清廉之志。屈原磊落一生是對(duì)“廉潔”二字最好的證明。兩千多年來(lái)，他一直站在中華民族道德的制高點(diǎn)。
《詩(shī)經(jīng)·小雅》中說(shuō)：“高山仰止，景行行止。”意思是贊頌品行形象如高山一樣，讓人仰望不可超越。是的，先哲的風(fēng)范高標(biāo)難以企及，但現(xiàn)實(shí)中的你我“雖不能至，然心向往之”是可以做到的。
粽子是父親一大早從鄉(xiāng)下送來(lái)的，熱騰騰的。父親不知屈原是何人，不會(huì)想到汨羅江，但他時(shí)常告誡我，吃人嘴軟，拿人手短，清白做人，明白做事。千萬(wàn)不要認(rèn)為吃一點(diǎn)、拿一點(diǎn)，占點(diǎn)小便宜、不搞大腐敗，犯點(diǎn)小錯(cuò)誤、有點(diǎn)小毛病，不會(huì)出問(wèn)題。有些人正是對(duì)自己的縱容，正是貪圖蠅頭微利，才一步步步入罪惡的深淵。歐陽(yáng)修所言的“禍患常積于忽微”，正是這些人從小貪到巨貪的寫(xiě)照。
進(jìn)而憶起儲(chǔ)光羲的《詠山泉》來(lái)，“恬澹無(wú)人見(jiàn)，年年長(zhǎng)自清”。在無(wú)人見(jiàn)時(shí)，亦能不接受他人饋贈(zèng)的錢(qián)財(cái)禮物；在無(wú)人見(jiàn)時(shí)，依然維存著心中廉潔自律的光芒；在無(wú)人見(jiàn)時(shí)，不讓自己清白的人品受到玷污。
這，就是廉潔！
父親在身邊，粽子在口，廉潔在心！
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